بسم الله الرحمن الرحيم
هنا مقلان للشيخ عيسى المبلع خلال هذا الأسبوع
وقد جمعتهما بموضوع واحد لأن المقالان متقاربان ..
طبعاً منقول من " إخبارية حائل "
------------------------------------------------------------
هيَّا معي نتمشى في حائل
موعدنا الساعة الخامسة والنصف صباحاً , وأظن صاحبي سيتأخر علي ساعة أو يعتذر – كما هي عادتنا بالمواعيد - فالحمد لله قد حضر , فلنربط الحزام لأن الشوارع كلها حفر ومطناج , فأول ما يقابلنا مع طلوع الشمس تلك المسطحات الخضراء التي تحولت إلى بيضاء بفضل الثقافة والتربية الناضجة لروادها بالليل الذين تركوا بقاياهم كما هي . ثم عرجنا على إحدى الدوائر فقابلنــا ريح البخور – التتن أعزكم الله – ورأينا الآهات والزفرات من المراجعين فإما موظف قد أغلق غرفته لتناول وجبة الإفطار أو آخر يقلب الجريدة أو آخر يتكلم مع صديقه أو مكتب ليس فيه أحد – جبر الله مصاب المراجعين – ثم دخلنا مستشفى فالمعافى يمرض عند دخوله وأما المريض فإما أن تكون نهايته في المستشفى أو يزداد مرضه وسقمه – شفى الله مرضانا ومرضى المسلمين – ثم مررنا بمحطة الغنم فاخترنا أن نشتري من العمال بطرفها لنسلم من إزعاج الشريطية ومشاجراتهم وشتمهم وتكسيرهم ضلوع المشترين . ثم مررنا على مدارس البنين فوجدنا طيور شلوى عيال الحمايل شعورهم غطت أكتافهم والسيجارة بيد والجوال بيد – طبعاً يتناولون صوراً طبيعية – رائحة طيب أخواتهم تفوح منهم وبقايا المكياج على وجوههم بتلك الألبسة الضيقة – ثم مررنا بمدارس البنات عند خروجها فتلك قد أظهرت نقابها وأخرى أظهرت وجهها واثنتان تمزحان وتتدافعان في الطريق ومجموعة ضحكاتهن مرتفعة . والشباب سلمهم الله يحومون عليهن كما تحوم النسور على الجيف , فذاك يرمي رقماً , وذاك يحصل له إشارة بيد , وآخر قد تركب معه ضحيته . ثم دخلنا مسجداً فما شاء الله كأنه مسرح مع اختلاط النغمات الموسيقية للجوالات . طبعاً ! الإمام يقولون : يحضر وقتين ويغاب ثلاثة أوقات ثم دخلنا قصر أفراح فما شاء الله تبارك الله قد ذبح ثلاثون خروفاً ومعهن حاشيان هذا غير الحلويات والمكسرات . يحَّول يالعريس كل عرسه دين بدين , ولو أن أحد أقاربهم الفقـراء طلب منهم مئة ريال لحليب أولاده ما أعطوه . طبعاً ! بقية الأطعمة مما يزيد على 50% منها تنتظره الزبالة – خوش كرم – ثم مررنا بالاستراحات فيا سلام إجتماع من الساعة الرابعة عصراً إلى الرابعة فجراً قنوات وورقة بلوت وتعميرة وو.. الله يجبر مصاب آبائهم وأمهاتهم وزوجاتهم وأولادهم كأنهم أيتام وأرامل إن تكلمت الزوجة طلقت وإن سكتت علقت ثم مررنا بمعارض السيارات فالذي لا يعرف مثلي يوهقونه ويغرونه حتى يتدربى ويشتري سيارة ويصلحها بضعف قيمتها . ثم مررت أنا وصاحبي على تموينات غذائية تحمل اسم أحد أبناء المنطقة فقال صاحبي ما شاء الله صار تاجراً فقلت ( لا يا بعد حيي ) له الاسم فقط ويعطيه العامل ألفين ريال شهرياً أما التجارة الحقيقية للعامل يدخل عشرين ألف شهرياً فالله يوفق العمال عندنا المتاجر لهم والورشات والمغاسل وغيرها ( الاسم لليلى والغبوق لجري ) ثم مررنا على كبري يصلح على الدائري فأعجب صاحبي به فقلت هالكباري مخصص لها ميزانية منذ ثلاثين سنة والحمد لله الآن ولد !؟ ثم رأى صاحبي لوحة الجامعة فقال ما شاء الله تطور التعليم عندكم قلت لا وابشرك تبي تفتح الجامعة نادي رياضي نسائي فتعتبر أول جامعة بالمملكة وغداً سترى عجايزنا مثل الضبا يتنقزن , وسترى غداً على الشاشة الحائليات نجوماً في كرة القدم . وسألني صاحبي عن أخبار الأدب والثقافة فقلت ما قصر النادي الأدبي عندنا قد دعا البروفيسورة فوزية أبو خالد وألقت أمسية - صاحبة القصيدة التي تصف بها الله بأنه يلعب الكرة ويتزلج على الجليد ويرقص مع الفتيات – وحضر عبده خال , وعرضوا أفلام هندية وإيرانية فاطمئن ستكون ثقافتنا مزيجاً من الهندية والإيرانية وسنتخلص من الثقافة العربية الإسلامية ! ثم خرجنا حتى وصلنا النفود وقال صاحبي أرى أصحاب المزارع والمشاريع أسماء غير حائلية فقلت نعم نحن أهل إيثار المزارع والمشاريع التجارية من نصيب إخواننا من خارج حائل والحمد لله عيالنا يصيرون موظفين عندهم إما سواقين أو حراس أو فراشين , أما أهل حائل فكما ترى مزيرعاتهم يابسة ومهجورة باعوا بعض الآلات ليعيشوا عيالهم . وسألني صاحبي وش أخبار السياحة قلت أبشرك عندنا الرالي يجن عشر سيارات من كل جهه ويشوف الناس انطلاقتهن ولا يدرون عن نهايتهن لكن ربعنا الله يسلمهم قد أقاموا مخيمات على طول الطريق تشوف الدلال والبريقات والمفاطيح على الصواني ويبذلون الكثير لإنجاح الرالي ولا يربحون عائداً مالياً ونحن عائدون وقفنا عند مركز أمن طرق فمشّوا السيارات كلها إلا سيارتنا نفلوها نفل فقال صاحبي لماذا خُصصنا دون غيرنا فقلت ربعنا الله يسلمهم على أمزجتهم إذا غضب الواحد على زوجته حط الحرية بغيرها واللي ما يعرفه يضحي به . ثم مررنا على باب الجمعية الخيرية فرأينا مئات العجز جالسات عند الباب بالشمس فقال صاحبي كيف نظام الجمعية عندكم قلت ما شاء الله تأتيها ملايين سنوياً واللي تحضر من المسكينات يعطونها كيس تمر مسوس وأغذية بعضها منتهية مدة صلاحيتها , وبالشتاء يعطونهن بطانيات أم عشرة ريالات . وفي أثناء الطريق شم صاحبي رائحة كريهة فالتفت ونحن داخل الحي فإذا هي تنبعث من مقهى , فتلثم وقال لي مقهى وتعميرة داخل الحي ؟ قلت : نعم جيرانه رفعوا شكوى للبلدية والمحكمة والإمارة من سنين وهم يطالبون ولا أحد لقاهم بال ولعلنا نشتري أكماماً طبية نتصدق بها عليهم أو ندلهم على جمعية حقوق الإنسان لعلهم يلقون حلاً . ومررنا على مجموعة من الشباب عرفهم صاحبي في الصغر فسألهم عن حالهم فقالوا : محمد تخرج ووظفه أخوه عنده بإدارته وكذا سعد توظف توسط له أبوه , وناصر لقى واسطة وابتعث خارج المملكة , أما سعدون فلم يجد وظيفة وقام ببيع مخدرات فقبض عليه وسجن وأما صالح فأصابه مرض نفسي من الهم وعدم وجود الوظيفة والآن مرقد بالمستشفى النفسي وأما حمدان فالمسكين سرق مع مجموعة شباب والآن بالسجن أما نحن فنركض بين الإدارات ونبكي عند الآباء والأمهات عسى الله يفرجه لنا فقال لهم صاحبي ليه ما تشتغلون بالخضرة ياما يفرجه الله لكم فقالوا : الخضرة وجميع الأعمال مسيطر عليها العمال وعارفين شغلهم . اشترينا أمس جح ووقفنا بالدتسن على جانب الطريق لنبيع فجاءت الشرطة وطردتنا فبعناه على العمال واسترحنا فقال صاحبي الله يعين شبابنا مادام ما لقوا وظيفـة من أين لهم زوجـة وبيت وسيارة ونفقـة – والله إنهم يقطعون القلب –
وأخيراً قال صاحبي أنا تعبت اليوم وأحس راسي يبي ينفجر ولعلنا نكمل مشوارنا يوماً آخر.
قلت : خيراً ولعلي أريك بعض المشاهد الحسنة الطيبة في المنطقة التي تسرك وتزيل همك . فأعطيته حبة بندول الله يشفيه ويعافيه ويعافيكم .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بقلم /
عيســى المبلــع
5/8/1430هـ
خاص " بإخبارية حائل "
------------------------------------------------------------
هيا معي نكمل المشوار فنتمشى
اتصلت على صاحبي حسب موعدنا السابق لأريه بعض المشاهد الطيبة في حائل فقال : عفواً اليوم أنا لآ أستطيع أن أتمشى لأن المطب الصناعي الذي وقعنا به بالأمس وليس عليه علامة قد أثر على ظهري , والسيارة أيضاً انكسر كرسي المكينة وأدخلتها الورشة . قلت : وأنا أيضاً وجدت زجاج سيارتي الأمامي مكسوراً , وهذه تقريباً المرة الخامسة التي يكسر فيها الزجاج – الله يصلح عيال الحارة – ثم قال صاحبي : المشاهد الحسنة التي تريد أن ترينا إياها ما قصر الإعلام أظهرها بل بالغ فيها , والكل يراها . فلعلي أدردش معك عن أحوال أهل حائل في بيوتهم وما يعانونه وأرجوك أعطني إياها ببساطة وبلغة عامية فإني لا أجيد اللغة العربية ولا أحب الفلسفة . قلت : ابشـر . اسأل ونحن نجيب . فقال : وشلون أحوالهم المادية ؟ فقلت : يختلفون . بعضهم عايش على التقاعد وأحياناً لا يتجاوز الألفين وعنده عشرة عيال . وبعضهم عايش على الضمان وأحياناً ما يأكلون اللحم إلا بالشهر مرة , وبعضهم بوظيفة ثلاثة آلاف ريال موزعة بين النفقة وإيجار البيت وقسط السيارة , وبعضهم حط دريهماته بالأسهم وخسر والآن على الحديدة , وبعضهم حلَيل راتبه كالمدرسين وبعض الموظفين ولكن أكثره يروح أقساط , وبعضهم عيشته وراء العمال مسيبهم ويأخذ على كل عامل ثلاثمئة ريال , أو يبيع فيزهم – على الرغم أن اللجنة الدائمة للإفتاء أفتت بحرمة ذلك - وأما المزارعون فارتفعت أسعار المواد الكيميائية والبذور وحتى الحب الآن تعاقدوا مع السودان وغيره لشرائه والمساكين بعضهم زرع بطاطس وعجز عن تسويقه , المهم أن المزارعين متلعوزين , إلا أصحاب المشاريع الكبيرة أمورهم ماشية . ووالله يابو سعد إني دخلت بعض بيوت الفقراء فلم أجد إلا كيس خبز وماء – أطعمهم الله وسقاهم – أما الدَّين فأظن أن 80% من أهل حائل محملون بالديون , ديون زواج وبيوت ونفقات وسيارات وغيرها .
0 ثم قال اخبرني عن وضع السكن في حائل ؟ فقلت : ابشـر . أما أهل البادية وصديان وبعض الأحياء القديمة فالمساكين بنوا بيوتهم الشعبية على البنك العقاري والآن بعضها ساقط والبعض آيل للسقوط . والبعض بنى فللاً لكن عجز أن يسدد البنك . والبعض يسر الله له بناء بيت عن طريق الأقساط . والبعض مستأجر كل سنة شايل عفشه على ظهره . والآن بعضهم نزل له القرض لكن ما عنده أرض والقرض لا يكفي للبناء فبعضهم باعه – وإن كان الشيخ ابن باز أفتى بحرمته وعده من الربا – وبعضهم رده على البنك , والبعض يركض يدور أرض .
فقال صاحبي : ليش ما عندهم أراضي ؟ قلت : والله ما أدري! المساحات في حائل واسعة ومفتوحة من هنا إلى الجوف وإلى القصيم وإلى المدينة , كلها أراضي واسعة , والحمد لله دولتنا قادرة على السفلتة والإنارة وتقديم الخدمات مشوا الإسفلت فوق البحر حتى وصل البحرين , ومشوه في رؤوس جبال عسير على عسرها , ونحن صحاري مستوية , ما نحتاج إلى تكلفة , وحتى الماء من الآبار الارتوازية من القاعد ما تحتاج إلى تحلية . فلا أدري عن تضييق أمانة حائل على أهل حائل , ولا أدري عن السر , ومن وراء ذلك وما غايته ؟! والمشكلة ناس تنجز أمورهم وصكوكهم وحقوقهم بلحظة واحدة وناس متروكة يعيشون هماً وغماً , والغريب إذا طلعت المخططات , الأراضي الزينة تروح لأناس معينين قبل القرعة ثم قال صاحبي : بشر كيف ترابط المجتمع والعنصرية القبلية ؟ فقلت : أبشرك ولله الحمد منذ أن وحد الملك عبد العزيز الجزيرة العربية والناس قلوبهم واحدة ويدهم واحدة , ولكني أرى السنوات الأخيرة بدأ الجهال بإحياء النعرات الجاهلية والعصبية القبلية عن طريق الشعراء وبعض المواقع الإلكترونية , وفي بعض المجالس , وأظن أن هناك أيدٍ خفية تشعل الفتنة ولكن أبشرك أن العقلاء لم يبالوا بتلك الوشايات ولكني أخشى من المراهقين جسدياً أو فكرياً أن يتأثروا بها . ولا يخفى عليك أن من أهم مهمات الشيطان عقد الشوش بأي طريقة كانت .
ثم قال صاحبي : ودي تخبرني عن بعض الأمور ولو باختصار , وشلون أوضاعكم الأمنية وهل القطاعات الأمنية قائمة على وجهها الصحيح , وهل الإمارة أيضاً تعايش الناس وتحل مشاكلهم وتعدل بينهم , وهل المحاكم أيضاً قائمة على العدل وإنجاز المعاملات وحسن القضاء ورد المظالم , وهل الشباب هناك من يهتم بهم ويعالج مشاكلهم ويحقق مطالبهم , وهل هناك رقابة على الأسواق والمطاعم والاستراحات , والمخدرات وشلون أحوال الناس سمعت أن 70% من المنازل لا تخلو من ضحايا مخدرات . والدعاة وطلاب العلم وشلون جهدهم واهتمامهم بديرتهم وربعهم , وكذلك الهيئات والتعليم والإعلام وش مستواه عندكم ووجهاء المنطقة هل يهتمون بالمنطقة أو أنهم ما يهمهم إلا بشوتهم وقصورهم , ومجلس المنطقة والمجلس البلدي هل لهم أثر على المنطقة وهل يعرضون قراراتهم ويطلعون الناس عليها أم أنها في الصالات المغلقة لا يدرى عنها , والنساء وش أحوالهن أسمع أن فيه ظلماً لهن من قبل أوليائهن وأزواجهن , وبعض النساء هن المسيطرات على أزواجهن وهم مثل الخرفان وراهن , والقرى وش أحوالها وخدماتها , والسياحة هل هي منضبطة شرعاً أو فيه انفلات .
والـ ... ؟ قلـت : لحظة .. لحظة يا أخي أسئلتك هذه سيل , والإجابة عليها تحتاج إلى مجلدات , هذا غير ما ستكمله من الأسئلة , ولكن جوالي انتهى شحنه , وآلمتني أذني , فلعلك تؤجل هذه الأسئلة إلى لقاء آخر . والسـلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه .
بقلم / عيسى المبلع
14/8/1430هـ
خــاص بـ " إخبارية حائل "
******************************
نقل خاص " مرسى الشاطئ "
igi.`R iS`di. iP`IiS`vi i[i. `l`R`MiW ! iPiJiSiW `RiWiS`vi`R` `l`R`MiW i[i.
08-06-2009, 12:39 AM
العرض العادي
